( ك ) نافع بن أبي نعيم وحدّث عن واثلة بن الأسقع ، ويقال : قرأ عليه وأما الحافظ أبو القاسم ابن عساكر فقال : أدرك واثلة وقرأ عليه « 5458 » وروى عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد اللّه وأبي الأشعث الصنعاني ، روى عنه القراءة عرضا سعيد بن عبد العزيز وهو من أصحاب ابن عامر وثور بن يزيد و ( س ) سويد بن عبد العزيز وهشام بن الغازي و ( ك ) يحيى بن حمزة و ( س ) محمد بن شعيب بن سابور و ( ك ) هبة بن الوليد وصدقة بن عبد اللّه و ( ك ) الوليد بن مسلم و ( ك ) أيوب بن تميم و ( غا ) عراك بن خالد و ( غا ك ) أيوب بن مدرك ومدرك بن سعد ، وحدث عنه الأوزاعي وصدقة بن خالد ، وله اختيار في القراءة خالف فيه ابن عامر رويناه في كتاب الكامل ، سئل عنه أبو حاتم فقال : ثقة كان عالما بالقراءة في دهره بدمشق « 5459 » وقال ابن معين : هو ثقة « 5460 » وقال أيوب بن تميم : كان يحيى بن الحارث يقف خلف الأئمة لا يستطيع أن يؤمّ من الكبر ، كان يرد عليهم إذا غفلوا . قرأت على محمد بن أحمد الأستاذ عن ست الدار الإسكندرية عن إبراهيم بن محمد عن محمد ابن سعيد عن أحمد بن محمد عن عثمان بن سعيد ، ثنا طاهر بن غلبون ، ثنا عبد اللّه بن محمد ، ثنا أحمد ابن أنس ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سويد بن عمر بن عبد العزيز قال : سألت يحيى ابن الحارث عن عدد آي القرآن فأشار إلى بيده ستة آلاف ومائتان وستة وعشرون « 5461 » بيده إلى اليسار « 5462 » ، مات سنة خمس وأربعين ومائة وله تسعون سنة ومن قال سبعون فهو تصحيف . [ 3830 ] يحيى بن الحسين بن أحمد بن عبد اللّه [ . . . . . . ] « 5463 » روى القراءة عن محمد بن

--> ( 5458 ) انظر تاريخ دمشق ( 64 / 106 ) . ( 5459 ) أورد القول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 9 / 136 ) . ( 5460 ) انظر المرجع السابق . ( 5461 ) انظر البيان في عد الآي لأبي عمرو الداني ( 81 ) ، والقول الوجيز للمخللاتي ( 103 ) ، ومناهل العرفان ( 1 / 289 ) ، ( 5462 ) انظر تاريخ دمشق ( 64 / 108 ) . ( 5463 ) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .